Gathering Dark Clouds

When the tempest arose and Christ and His disciples were at sea, He slept. The boat began to take on water. St. Peter awoke the Master, pleading with Him. He rebuked the storm, and all was well. His words then spoken were a quiet and loving "Oh, ye of little faith..."

So we must greet the storms rocking the Church Militant today. They are many, manifold. But simply have faith. Christ will rebuke the storm and we will be saved. Fair weather and safe harbours are a matter of our redoubling prayer and bulwarking our lives on the bedrock of a granite faith.

So when we consider the utterly disheartening situation in the OCA with its Metropolitan awakened to the reality of impending extinction of the Russian American mission, we must pray and have Faith. No, a reduction in membership from 1,000,000 in 1976 to 85,000 today, just 35 years later, is not the end. Millions in debt and obligations which lack any and all possible means of solvency are not the issue. God will provide. But in this dark night, grace has not abandoned the OCA, no it has simply receded, watching, waiting for the OCA to repent of the errors of the Theodosian era and begin rebuilding and renewing in the Holy Spirit and in the Tradition of the Church, to begin forming an actual American local tradition, and not one of Russian assimilates who prefer to dishonour their mothers and fathers, grandparents, their forefathers and their millenial Russian Orthodox piety. The Holy Spirit awaits the return of the Prodigal Son and He will prepare a rich banquet for him, that we all may feast, for our brother was dead but will be alive again. Grace upon grace waits to abound and bless Orthodox America. Let us pray.

Metropolitan Jonah approached the OCA Holy Synod with the prospect of self-annulment of the "autocephaly" as the OCA cannot continue on as it has existed with its FAILED "Americanizations" and RENOVATIONIST follies. He felt it more desirous to be succoured by the Mother Church, Moscow, than to eventually be absorbed by Constantinople and then have the OCA's holdings sold to pay whatever debts the Greeks (or Antiochians) can. His proposal is the best way. The old guard, of course, was furious. His resignation was demanded. It was quickly received. But fear of exposure of their failure cooled their tempers and they suspended their own Metropolitan "to think it over." To think, Metropolitan Jonah was once known to scoff at denunciations of "schmemannism," but it seems, he is now the victim of its polity.

They have to go and this event crystalizes that realization, EVEN FOR HIM.

No, Metropolitan Jonah is hardly a confessor of Orthodoxy, his is the type of "social activism" of a Frank Schaeffer who shouts at the rooftops of the failure of the Religious Right and laments abortion is still legal, prayer in schools is nigh now impossible and the gay agenda is victorious BUT then goes on to be a vehement Barack Obama partizan. This innate inconsistency of a certain generational archetype gives one little hope that Metropolitan Jonah will do little but eventually cave, and, thus, the old Russian temples of the OCA will either eventually be demolished or sold on the auction block to meet its debt burdens once Constantinople assumes full control of the North American Episcopal Assembly. The future is ominous but can be avoided. Sadly, Metropolitan Jonah can not be a constructive figure in that future. He is far too inconsistent and lacks a proper Orthodox formation to be part of the accomplishment.

In the final analysis, be it return to Moscow and a chance at resuscitation or absorption by the EP and a firesale, in all prospects, the OCA "autocephaly," even in theory, is a dead letter (and was from the very start).

In ROCOR, still nothing has been done to investigate the masonic influences in Synod and an insidious wave of unannounced modernizations has begun to creep in where a "neo schmemannism" and "quiet ecumenism" and blind eye to Renovationism have begun to reign. This is what happens when you have chancellors with no more than a high school education and "essential" churchmen of Los Angeles who gained their appreciation of their Russian Orthodox heritage by reading about it in an Ivy League university library.

While in the Mother Church, the fires of ecumenism yet rage with a quiet agenda which has not been seen since the schemers and deceivers of the Brest Unia. No, our crypto Uniate RENOVATIONIST Nikodimite hierarchs rage in all fury fastidiously seeking to recognize the Unia! They wish a modus vivendi with the UGCC! They are prepared to not only betray Orthodoxy but even the very ethnic heritage of the Little Russian and Rusin peoples whose history and character have been shaped by oppression, forced uniatization and armed struggle with and valorous victory over in abolition of Unia as THEIR HISTORICAL INDEPENDENT SOVEREIGN IDENTITY. No, the Nikodimites would condemn Gonta anew to the Polish-papal gallows. I believe that if this NIKODIMITE HERETIC DARES TO RECOGNIZE THE UGCC in the name of Medvedev, Putin or whomever, that it is time for AUTOCEPHALY FOR THE SEE OF KIEV in much the same fashion it was declared when Isidore brought the Byzantine Unia of Florence to Moscow. That is the answer this heretic should receive. It is high time, the Nikodimite party either begin TRADITIONALLY missionizing the post Soviet masses in the "Russky mir" or simply admit that it can't and step aside and let others act, locally, if necessary.

Saving souls, ending abortion and reaching the youth and secularized, not reeping profits from cigarette sales, is the concern of the Russian church. It is high time the patriarchate BEGIN honouring its vocation and STOP seeking Rome's help to address these issues. It itself MUST DO THE WORK.

At the Treaty of Hadiach, the "Ukrainian" Getman Vygovsky (who called himself a RUSSIAN) had the BREST UNIA ABOLISHED AND DRIVEN OFF ALL RUSIN AND LITTLE RUSSIAN TERRITORIES UNDER HIS CONTROL. This was a treaty recognized by recz pospolita. It is HIGH TIME IT BE ENFORCED! Renovationism was anathemized by St. Tikhon and HNM Benjamin of Petrograd among many other Confessors of Orthodoxy and it is time it be DRIVEN FROM OUR CHURCH, wherever it rears its ugly head and the anathemas of the Seventh Ecumenical Council regarding those "who innovate and become iconoclasts of the Holy Tradition ARE ANATHEMA!" be read aloud and obeyed.

Thus, I would suggest for the "Ukrainian" UGCC even a status of PATRIARCHATE, provided that they RENOUNCE UNIA AND BECOME FULL FLEDGED LATIN RITE PAPAL CHRISTIANS. The Unia must be abolished and it has no place on ANY EASTERN EUROPEAN OR HISTORICALLY ORTHODOX SOIL. Let Rome sway its followers with ITS OWN RITE! No, let them TOTALLY RENOUNCE ANY AND ALL KINSHIP TO HOLY RUS' AND HAVE ONLY A CONTRIVED AND FOREIGN CONCOCTED "UKRAINIAN" IDENTITY! LET THERE BE NO RUSSIAN PAPAL HERETICS! This is not something Rome wants to entertain as an option BUT IT WILL IF THE ISSUE IS EMPHASIZED AS A NECESSARY STEP FOR FRUITFUL DIALOGUE. While the "UGCC" is prepared to "enter schism" if Rome should take that step. Thus, Rome should consider how loyally papal these neo Nazis really are. So is Rome interested in rapproachment with Russian Orthodoxy at least so that constructive dialogue can occur or does it only want a Nikodimite quiet unia?! These are considerations it must finally consider in honesty and treat with good faith. The East is not stupid and IS NOT going to be deceived into Unia. Papal primacy isn't even an issue to discuss when THERE ISN'T AN ORTHODOX PAPACY. Rome, REPENT, RETURN TO ORTHODOXY AND BRING THE CHURCHES IN COMMUNION WITH YOU. Rome needs to engage this conversation honestly in paradigms of resolution so that dialogue may have an Orthodox and Catholic successful outcome.


Patriarch Kirill, Metropolitan AND HERESIARCH Hilarion Alfeev, Orthodox Russia tells you one thing in a loud voice, WE WILL NEVER ACCEPT UNIA AND WILL ONLY EVER RECOGNIZE ROME WHEN ROME IS ORTHODOX AGAIN! WE DO NOT AFFIRM MSGNR NIKODIM ROTOV's DECEPTIONS AND WILL NOT HAVE THEM! NEVER TO UNIA! NO PAPAL PRIMACY! THE "SACRAMENTS" OF HERETICS ARE GRACELESS! RELIGIOUS SYNCRETISM CALLED ECUMENISM OR UNIA IS APOSTASY AND ECCLESIOLOGICAL HERESY! Yes, Metropolitan Alfeev, EVEN "unleavened wafers" are blasphemous, for they deny the New Covenant and the REALITY THAT THE CHURCH DOES NOT HAVE THE BREAD OF HASTE BUT WE THE CHURCH HAVE THE BREAD OF LIFE LEAVENED BY CHRIST JESUS RISEN FROM THE DEAD TRAMPLING DOWN DEATH BY DEATH! That's why the Orthodox Eucharist is leavened (and why it was leavened in the Western churches prior to the schism). Don't even DARE to offend the Russian Orthodox faithful with common prayer with these HERETICS UNTIL THEY ARE ONE IN FAITH or mention a papal visit to Russia UNTIL THEY AT VERY LEAST REMOVE THE FILIOQUE FROM THE NICENE CONSTANTINOPOLITAN CREED THROUGHOUT THE PAPAL COMMUNION AND END THE UNIA!

WE WILL NEVER RECOGNIZE NOR ACCEPT UNIA ON RUSSIAN SOIL AND ANY PERSON WHO IS A LATIN HERETIC OF WHATEVER RITE ON RUSSIAN SOIL IS AN ACCURSED TRAITOR TO HOLY RUS'!

Let that be clear, Heresiarch Alfeev.

Aside from the Nikodimite minority, the most distasteful survivals of the Renovationist heretics on the soil of Holy Rus' are the UAOC and the "KP." They must either be legally reincorporated in the successor states as "Protestant churches" or disbanded and deprived of all legal protections as parasitic organisms seeking to uproot the historical Church of St. Vladimir engaging in a religious counterfeit, ie disbanded on the basis of their committing conspiracy, fraud and an organized criminal enterprise.

Finally, with the GOCs and "Katakombniki"... It would be good for the Milan Synod to achieve a ROCOR-like status with the Mother Church, the MP, but its diasporan Metropolia with its heretical Matthewite ecclesiological stupidities needs to be brought under control and also into Communion, perhaps with the OCA. It would be good for Fili and her Bulgarian and Romanian confederates to finally begin to regularize their status with their mother churches with the patronage of the MP, but they must stop concelebrating with deposed hierarchs who commemorate deposed Patriarchs of Jerusalem. Enough is enough. Yes, it is encouraging to see HOCNA moderate its ecclesiology but would be most beneficial if it finally resolved certain moral issues.

This storm is but a ripple in the ocean of the Church Militant's pilgrim sojourn on earth. Christ will calm this storm. The end is not near. Have faith. Keep the Faith. Be strong. Despair not! Christ is Risen!

R M Malleev-Pokrovsky

Patriarch's meeting with Pope getting nearer - Metropolitan Hilarion

Moscow, November 26, Interfax - The meeting between the Moscow Patriarch and the Pope is getting nearer each day, the Russian Orthodox Church said.

"Each day brings us closer to this meeting between the Pope and Patriarch," head of the Moscow Patriarchate Department for External Church Relations Metropolitan Hilarion of Volokolamsk, told journalists in Moscow.

"Right now we are not prepared to make known the date, nor are we engaged in any concrete preparations for the meeting, but we are certainly getting closer to it. It is a calendar and astronomical fact," he said.

The work carried out by the Russian Church with the Catholic Church is aimed "improving the general climate and achieving a higher level of mutual understanding," he added.

http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=7957




Russian missionary: Moldavian marginal Orthodox believers are part of Western project
Kishinev, November 25, Interfax - Professor of the Moscow Theological Academy Protodeacon Andrey Kurayev believes the marginal Society of Blessed Matrona of Moscow led by Archpriest Anatoly Chibrik is backed by the Western political circles.

"The "society" headed by Anatoly Chibrik has no Moldavian focus. This is an instance of a large-scale project aimed at pursuing schism in the Orthodox Church. The project counts several dozen years. It is sponsored by a Western source," Father Andrey said in an interview published Thursday in the Moldavian issue of Argumenty i Facty weekly.

According to him, if the American intelligence is capable of fostering such anti-Western movement as the Taliban, "it is no wonder that such extreme schismatic groups in the Orthodox community may interest the same customers."

"To prevent the Orthodox Church from becoming an alternative to the American way of "globalization", it should look ridiculous, marginal and broken down. The American Pentecostals have spread the word about the "Number of the Beast" in bar-codes and the alleged reign of the beast," Father Andrey said.

In early October, Father Chibrik, who is currently tried by the Church court, started a fight at Fr. Andrey's lecture delivered in Kishinev. Several dozen aggressive followers of Fr. Chibrik rushed into the lecture hall with threats, beat down the faculty dean and smashed Fr. Andrey in the face.

Late last year, this group members held the anti-Semitic riot in the city center stating that they would not allow Moldavia to "governed by Jews" and tore down Jewish symbols, which were put up in the park two days before to celebrate Chanukah.

http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=7954




Moscow rejects U.S. allegations about religious inequality
Moscow, November 22, Interfax - Russia's Foreign Ministry rejected allegations by the U.S. State Department that there exists inequality between religious communities representing different faiths in Russia.

The State Department made its allegations in the 2010 Report on International Religious Freedom.

"The authors of the State Department report were unable to ignore positive trends in our country relating to religious freedoms," the ministry spokesman said in a statement.

However, "the American experts tried to dilute this impression by listing hackneyed complaints about the 'persecution' of totalitarian religious sects and the allegedly privileged status of the Russian Orthodox Church," he said.

If the Orthodox Church enjoys a privileged status in Russia, "one should speak about the same status of the Catholic Church in Italy or Poland, the Muslim [community] in Turkey or Jordan, or the Buddhist [community] in India or Japan," the spokesman said.

"The crux of the matter is apparently not privileges but social status. Such status above all depends on what proportion of the population wants to join a specific church. The Orthodox Church in Russia has traditionally commanded the largest flock, and the State Department report mentions it, by the way," he said.

"The Muslim denomination is second in our country in terms of the number of believers, etc.," the spokesman said.

"Consequently, different denominations and religions may have different representation in civil society institutions. But that is a human factor," he said.

"Legally, the various denominations are equal in status in our country. The growth of the number of registered religious communities, of which there already are 23,500 in Russia, is evidence of this," the spokesman said.

"Interdenominational peace and harmony is an invaluable asset of Russia, something that we treat very carefully, making all necessary efforts to preserve it," he said.

http://www.interfax-religion.com/?act=dujour&div=33




Russian Church is ready to help USA compile more objective reports on international religious freedom


The USA Department of State has recently published its annual report on international religious freedom. Many Russian religious experts believe that its section on Russia lacks objectivity and analytical depth the same as in previous years.

Deputy head of the Moscow Patriarchate Department for External Church Relations Hegumen Philipp (Ryabykh) tells Interfax-Religion correspondent Alexey Sosedov about strong and weak sides of the report and things that can be done to make it more objective in the future.

-Father Philipp, please share your impressions on the report
- Annual reports of the USA Department of State on religious freedom have long ago become an informational event for many experts and politicians in Russia. I think that such external view on religious freedom in Russia and other countries can be useful for international discussion over models of interaction between religion and society. Representatives of the Russian Church constantly participate in such discussion on the world arena and in certain countries, for example when registering our parishes and dioceses abroad or when discussing norms adopted by international organizations in this field.

Report 2010 has one essential advantage: it gives rather detailed and reliable description of legal norms, state and public measures taken to provide religious freedom and also some events in the country's religious life. The statistic data cited in the report mentions perish of Orthodox priests and damage inflicted to Orthodox churches.

However, an external view presented in the report has a significant defect that is difficult or perhaps even impossible to overcome. And we always have to consider this serious deviation when we read such reports and discuss them. I hardly believe that representatives of any country that openly declares its national interests will ever base their evaluations on real interests of the society whether it is the Russian society or society of any other country they try to analyze.

- With what particular things do you disagree in the analysis of the religious situation in Russia made by the USA authorities?
- First of all, the report absolutizes religious freedom and its provision at the expense of other important freedoms and values of public life the society can't do without. The report leaves an impression that democracy and prosperity in the country depend only on the society's ability to provide comfortable conditions for religious minorities or even micro groups of various kinds. Freedoms of other part of the society, security, preservation of original national, spiritual and cultural tradition fade at this background. The report considers it least of all that's why it criticizes a 15-year term for obtaining registration or the expert council at the Justice Ministry which was set up to find signs of extremism in religious literature.

The situation with religious education is covered absolutely tendentiously. It refers to lessons of Orthodoxy in schools, but keeps silence over the fact that in Islamic and Buddhist regions foundations of corresponding religious culture are taught. There are schools where Jewish tradition is in the curriculum. Results of the religious educational experiment held in the country's 19 regions sound strange. The report claims that majority of parents have choosen secular ethics for their children and at the same time it mentions that representatives of the Russian Church press on the parents to make them chose Orthodox culture. Is it logical? These conclusions don't match. If Russian church representatives pressed then, according to the report logics, rather significant percent of parents should have chosen foundations of Orthodoxy. Authors of this analysis ignore the fact that today some regional officials of low rank try to influence the parents and make them chose secular ethics. We know such cases and it's strange that reporters who claim to keep the dialogue with all religious organizations in the country do not know such examples or haven't reflected them in the report.

Besides, information that the Russian Church urged to stop Darwinism in schools is presented in a negative way. It's evident there was a US Democratic Party representative among the report authors as there is a wide discussion in America over covering various attitudes to world and human origin at school curriculum. It's worth mentioning that in the past the United States gave an opportunity to priests on Freedom Radio to expose scientific dogmas of the Soviet system and Darwinism in particular. And when the situation in Russian has changed and the country obtained an opportunity to give people religious education basing on their free choice, there appears such unexpected criticism in the field.

The report overemphasizes importance of some scientists and students' protests against presence of religion in Russian educational system. It points out to the student performance in St.Petersburg University in 2009 at a conference on religion and international relations, it says it was demonstration of public opinion. I participated in the conference and I can say that three-four students took part in the action and no one in the congress hall supported them and after the conference majority of students said they didn't accept such actions. It seems that the reporters don't want to see that the model when religion is present in educational system rules out pressure and secures the right of citizens to bring up their children in compliance with their world outlook.

- Major part of the report is dedicated to giving back the property...
- Unfortunately, actions of the government taken to overcome consequences of Soviet times and injustice to religious organizations, and support given to these actions by traditional religions are presented negatively. The report cites strange arguments similar to the report of the previous year that the Russian Church did not own churches and monasteries before 1917, but it doesn't mention that Orthodoxy was a state religion with all ensuing consequences. Current situation has dramatically changed, the state is secular. Thus even if before revolution religious property belonged to the state, the Church was then built in the state system, while today due to secular character of the state such objects should be transferred to religious organizations in ownership or use.

Surprising is an example of the Novodevichy Convent transferred to exclusive ownership of the Church. When examining various violations of religious rights the reporters cite international law, but when speaking about the convent they say nothing about important norms of international laws that regulate preservation of cultural objects enlisted as UNESCO world heritage when religious organizations own or use such objects. UNESCO in such cases stands up to protect rights of the believers and make religious organizations freely use such cultural sites.

At the backgrounds of critical attitude to the actions of the state taken to return expropriated property, the reporters selectively back up rights of the Russian Jewish community on returning Schneerson library and refer to international agreements. Support of some religious communities and creating negative image of other ones also arouse mistrust to the report.

There is one important remark as to the report methodology. It focuses on securing rights of religious minorities. The Russian Church believes that state and society should secure rights of all citizens and not only some of them. Minorities' rights shouldn't be secured at the expense of majority's rights. It often happens that minorities obtain permission for such activity that directly violates rights of the other part of the society.

For example, the report blames Orthodox public organizations for their criticism against actions of religious minorities. However, it doesn't mention that the latter sometimes have very critical or even aggressive position against the Russian Church, it's enough to analyze speeches of some religious leaders of the country. But such speeches are not mentioned in the report and it also makes us doubt fairness of the reporters' evaluations.

The report stresses that equality of religious organizations before the law is an important element. At the same time, it critically says that the Russian Church have more opportunities to reach the society and cooperates with the state. In this connection we should say that such situation in the country doesn't violate the principle of religious organizations equality before the law. Even the reporters say that about hundred million Russians call themselves Orthodox. Thus to secure rights of these citizens more work of the authorities is needed and the Russian Church needs to cooperate with the society to secure rights of these citizens. It is impossible to cooperate with religious minorities to the same degree as it will be out of proportions to their presence in the society and infringe rights of the citizens who adhere to the religion of majority.

The report expresses concerns over the growth of the Russian Church political influence and it is presented as violation of religious freedom. It points out to the cooperation with the United Russia party, other political parties and institutes of the country. But it makes me wonder why such interaction is evaluated negatively: in the United States political forces actively cooperate with religious organizations, politicians speak at religious meetings and it is a democratic process when the country's major political forces build a dialogue with religious organizations. According to the Constitution, Russia stands for pluralism of world outlooks and the duty of any political party is not to ignore the country's religious communities.

The Department of State believes that another example of religious freedom violation is the fact that Christmas is a state holiday and the new memorial date - Day of Russia's Baptism was introduced in the calendar and the Day of Slavic Scripture and Culture is widely celebrated. However, it only vaguely mentions that main Islamic feasts are officially celebrated in some Russian regions. Such information is not full as for example some Buddhist regions celebrate Buddhist feasts. The system adopted in Russia corresponds to democratic requirements as various groups of the society have an opportunity to celebrate main religious feasts.

Besides, such attitude to Christmas is absolutely unclear as this feast as well as some other Christian feasts is a state holiday in the States. Celebrations of such dates in Europe, America and Russia emphasize the importance given to the country's main religious tradition. At the same time, the state doesn't make people go to churches on these days, people spend their free time as they like.

-What would you wish to future State Department reports?
- I'd like to wish that in the future the report will have truly equal, friendly attitude to various religious organizations and will avoid selectiveness so that religious situation is reflected more fully and different points of view are presented - not only claims of religious minorities to the state or to the religious organizations of the majority, but the opinion of the Russian Church as well. We are ready for consultations, for the dialogue on a standing basis. Such a dialogue will help overcome all mentioned defects of the report.

- Have representatives of the USA external political department tried to set up dialogue with the Russian Church Department for External Church Relations, especially when preparing such reports?
- The USA Embassy turns to us when they want to clear out church position on some questions, but it usually happens once a year when the report is prepared and certainly it is impossible to touch upon all the problems during a one-hour talk. I think that representatives of the Department of State should hold consultations with various structures of the Russian Church depending on the questions they are interested in as well as with regional organizations of the Moscow Patriarchate. Sometimes there is an impression that such meetings are very formal, needed only for record and in fact position of the Orthodox Church is not examined and considered. Sometimes there is an impression that USA colleagues are not truly interested in our position and in reflecting it in the report.

http://www.interfax-religion.com/?act=interview&div=89




People’s Assembly of Georgia expresses no confidence in Saakashvili

TBILISI, November 25 (Itar-Tass) -- The congress of the People’s Assembly of Georgia closed on Thursday by adopting a resolution of no confidence in the authorities. According to organizers, the congress, which took place in the square in front of the Parliament of Georgia and Rustaveli Avenue gathered about 15 thousand demonstrators. During the congress the avenue remained closed to traffic.

The congress’s resolution declares "lack of confidence in the president and the country's authorities."

"The nation-wide assembly is empowered to call upon the people to fight for a peaceful, legal replacement of the current authorities and spearhead the work for achieving this goal,” the document says. “In all regions and cities committees will be set up to prepare for a national civil disobedience campaign.

The congress voted for a "verdict of no confidence in President Saakashvili and the Georgian authorities", which states that "the president has lost the confidence of the people, carried out the monopolization of state power, established an authoritarian regime in the country and ignores the principles of law and justice."

"The people of Georgia expresses its readiness to conduct new fair elections in order to decide their political future," the document says.

http://www.itar-tass.com/eng/level2.html?NewsID=15717326&PageNum=0




Putin regards Russian base in Tajikistan as factor of stability

DUSHANBE, November 25 (Itar-Tass) -- The Russian military base in Tajikistan is an important factor of stability in the region and proof of mutual confidence between the two countries, Prime Minister Vladimir Putin declared at Russo-Tajik talks on Thursday.

"Cooperation between the defence departments of the two countries and the presence of a full- format, fully-fledged Russian military base in Tajikistan on a long-term basis is a serious sign of mutual confidence between the two countries," Putin stressed. "This is an important factor of stability in this region, taking into account difficult processes continuing in Afghanistan," Putin said.

"All of us should do big work in Central Asia so that people could feel confident, be calm and reliably protected there," the Russian prime minister said.

Putin praised successful development of trade and economic contacts which were badly damaged as a result of the world economic and financial crisis, but which have been steadily revived in recent months. Putin also reminded of a number of joint projects Russia and Tajikistan had realized together or are implementing at present, including the construction of the Sangtuda-1 hydropower plant , which is the most important project underway at present.

http://www.itar-tass.com/eng/level2.html?NewsID=15717085&PageNum=0




Putin calls to set partnership with Kyrgyzstan on business course

DUSHANBE, November 25 (Itar-Tass) -- Russia and Kyrgyzstan should bring their partnership to a normal, business course, Prime Minister Vladimir Putin declared at a meeting with Kyrgyz President of the transitional period Rosa Otunbayeva on Thursday. "We welcomed the Kyrgyz parliamentary election, and hope that the work on the formation of a new government will be completed soon," Putin said.

"In times of hardships in Kyrgyzstan Russia did everything possible to support Kyrgyzstan and its people. We rendered all the necessary, prompt assistance and gave humanitarian support to Kyrgyzstan," Putin said.

"Russia and Kyrgyzstan should bring their relations to a normal, business course and bring their day-to-day activities to a normal regime," Putin declared.

For her part Rosa Otunbayeva said that Kyrgyzstan appreciates Russia’ s assistance. "We heard Russia’s voice during those "hot" days and received Russia's support, which was vitally important," Otunbayeva said.

http://www.itar-tass.com/eng/level2.html?NewsID=15717339&PageNum=0




Poland welcomes Russia’s Duma Katyn statement

Polish politicians have welcomed a draft statement on the Katyn massacre being discussed by Russia’s State Duma.

Polish sejm speaker Grzegorz Schetyna believes this to be an important step towards strengthening bilateral relations.

A deputy from the Polish Peasant Party thinks that the bill should be highly assessed by Poland as a gesture of rapprochement.

Russia’s State Duma has proposed to recognize the Katyn massacre as a Stalin regime crime.

In 1940, thousands of Polish officers were executed in the Katyn forest near the city of Smolensk.

http://english.ruvr.ru/2010/11/26/35708199.html




Medvedev hands over Poland Katyn massacre documents

Prior to the WWII celebrations, Russia’s president Dmitry Medvedev has handed over official papers from the investigation into the Katyn massacre to the acting President of Poland, Bronislaw Komorowski.

The acting Polish president, in turn, expressed his gratitude to the Russian government for the move, which is widely viewed as a step towards improving the countries’ relation.

"We thank you for what you have said and done. We consider it to be the beginning of further work to untie this Katyn knot," Komorowski said.

"The truth about Katyn is a common test that both the Polish and Russian people have endured. This truth could be a good basis for the development of relations between the two countries," he added.

Bronislaw Komorowski has come to Moscow to take part in the Victory Day celebrations this weekend. Dmitry Medvedev thanked the acting president for his willingness to attend the festive events.

The documents, which have also been published online, show that the killing of over twenty thousand Polish officers and prisoners of war in Katyn in 1940 was approved by Soviet leaders led by Stalin.

First acknowledged by Soviet leader Mikhail Gorbachev, the massacre has become a major strain in Russian-Polish relations in recent years.

http://english.ruvr.ru/rtvideo/2010/05/09/video_7535387.html




Romanovs' correspondence archives to be auctioned in Geneva

Correspondence archives of the last Russian imperial family will be put up for sale in Geneva on December 6.

More than 2,000 letters, drawings, photographs, cable messages and postcards from Grand Dukes George and Mikhail and Grand Duchesses Xenia and Olga to their Swiss tutor Ferdinand Thormeyer will be auctioned along with a silver cigarette-case and a sapphire – a gift to Thormeyer from Crown Prince Nicholas and Grand Duke George.

http://english.ruvr.ru/2010/11/25/35591835.html

The First Commitment (An Open Letter To Fr. Andrew Phillips & All Clerics Of ROCOR)

Otche Blagoslovite.

At the outset of this correspondence, I will emphatically underscore, that I am faithful to the Moscow Patriarchate and the ROC.

That does not mean, by any means, I favor the balkanization of voices not in the nikodimite mode, nor do I appreciate the lack of general honesty and respect for Russian Orthodox Traditionalists that the current Patriarch exhibits.

Many times people speak up and say Metropolitan Hilarion Alfeev is somehow a creature of his own caprices, not beholden to anyone, not bearing any authority, not in any way an executive operative of the patriarchal administration.

It is as if you all in ROCOR are trying to lie to yourselves in the hopes that you won't be exposed for being incapable of dealing with reality. No, Metropolitan Alfeev (And I do intentionally underscore the surname of this Renovationist and ecumenist, Uniate heretic) is AN OFFICIAL SPOKESPERSON FOR THE PATRIARCHATE. I reiterate, his words are APPROVED AND SUPPORTED BY THE PATRIARCH AND HIS VARIANCE WITH PATRISTIC AND CANONICAL ORTHODOXY IS THE "NEW DIRECTION" A NIKODIMITE PATRIARCHATE SEEKS TO INSTILL. He is not autonomous, is not some "optional" voice we may ignore if we so choose. He is not a flamboyant crank, but a mainstream and malignant official sent as an emissary to "the city and the world" from the offices in the Danilov Monastery.

It is a travesty that anyone either believe otherwise or deceive others into believing in the fiction of his "autonomous" sectarianism.

Such brazen deceit is beneath contempt and, frankly, REPUGNANT issuing from a cleric whose chief responsibility is to shepherd his flock and form them in the tradition of holiness and Truth in the hope of salvation in Christ Jesus.

That is your first commitment, and it cannot be compromised. Let me restate that. Your first commitment is to Truth and to safeguarding your flock in that Truth so that they be formed in the Faith of the Fathers and enhypostasized in Christ in the Holy Spirit in the saving enclosure of His Church.

This means that the flock needs to be shepherded from FALSE PASTORS. When someone equates the "sacraments" of heretics with those of the True Church, he speaks words of blasphemy. This is not a matter of opinion. When someone readies unia with Rome, he is an apostate and an heretic. The nikodimite, patriarchal administration feverishly rushes to quell those who rise in dissent against this sectarianism and dares to malign Elders and Orthodox Traditionalists as being somehow "fanatics" or "charlatans" or an "ignorant fringe of superstitious (im-)piety" for upholding the Faith of the Holy Fathers and insisting on conciliar life and enforcement of the Holy Canons. This is precisely the attitude of Patriarch Kirill in regard to those who are opposed to this H-E-R-E-T-I-C and his "personal opinions."

Thus, how "official" are "his personal opinions" and what motivates his barehaeaded teaching of heresy is what ROCOR (The entire ROC) should be concerned with.

You English have a peculiarly overstated regard for your institutions of higher learning, one which acts to stifle and quash even Truth when it does not correspond to this sacrosanct English college or that all-hallowed British university. Such incestuous lack of scruple in appreciating in real terms, and not in some groupthink of "superstitious awe," the inadequacy and POOR EDUCATION that these dogmatically LIBERAL institutions offer is precisely why faustian temptations and petty characters, who would be derided as scoundrels in former times, are dominating the ROC today and leading many astray with the sectarianism of this Nikodimite Patriarchate. Emissary of the "crypto-Uniate" EP, Metropolitan Ware, hierofeminist and renovationist extraordinaire and also rabid PLAGIARIST where he is relevent, is neither a sine non qua of "acceptible Orthodoxy" and "polite Orthodox dialogue." His WCC advocacy and participation has resulted in a proposed Christianity of Christ as an "Ishtadeva" in some syncretistic pantheon of all faiths, where the Scriptures must be pruned to remove "scriptural fundamentalism" and where the "bigotry of conversion" must be fought to preserve the "integrity of sister faiths and a common ecclesiastical reality, ie church." Anything else, he has tried by credential to deface with ecumenist innuendo and silence condescendingly with "checking for passports" to exclude the voices of not only Orthodox Traditionalists, but the Fathers and Holy Canons themselves.

Such an ecumenist bully establishes his faith not in Orthodoxy, but in the "church" known as the WCC. That is not Orthodoxy, but its cooption and overthrow, and his calls for "polite and measured dialogue," while intentionally ignoring Orthodox Traditionalism and those devoted to Patristic teaching is by no means polite, but, patently offensive and boldly authoritarian in its trappings of "Orthodox establishment." Such is the way of the Uniate and sectarian, of Arius and Isidore.

Metropolitan Ware is the man who formed the spiritually depraved Alfeev in the "faith."

All the while, your "magisterium" of English higher learning, in your lost misappraisal, somehow present in the education offered in your schools, has emptied your churches, bred impiety and turned England into not only a secular nation, but a rabidly anti-Christian one. Anti-Christian hate and activism, persecution, is a societal institution in England and one propagated in the West as a result of the mythology of the infallible authority of your "elite" institutions. The likes of a Professor Dawkins or a Christopher Hitchens are precisely the doctrinaire products of your FREEMASONIC British "higher education." Your hateful institutions are latter-day commissariates of the League of Militant Godlessness and your country as irreligious as Lenin's Soviet Union BY CHOICE RATHER THAN BY IMPOSITION.

So your "lettered" vandals cross the Atlantic and bring their religion of "awe and wonder of British colleges," and their EVIL relativism, syncretism, higher criticism and impiety come here, having poisoned faith in your homeland and created cadres of intolerance, godlessness in your public squares.

Thus Fr. Steenberg comes here with his sectarian awe of himself and his British education, for his ministry has collapsed in Britain as a result of impiety and the hubris of British letters, their ultimate irreconcilable cacodoxy with the Truth of Christ's Church. So, too, Fr. Meletios Weber hawking Latin, heretical, mystical texts in the name of St. John of San Francisco. It would be tiresome British boorishness and asinine self-appraisal and self-glorfication in a cult of appanage to Oxford and Cambridge if souls were not at stake. This is what you seem to lose sight of in your wanton self-estimation: souls are at stake.

Of course, in ROCOR, you all have a Metropolitan who enjoys freemasonic compromises and photo-ops, your mediocrity approves of the Iscariotism of the likes of a Fr. Lebedeff and your Matushkas read Lancelot Andrews as St. John of Kronstadt or St. Nikodemos the Hagiorite are "bigotted and insufficiently interesting," for "no one seems to have gotten anywhere calling someone an heretic." No the era of the Seven Ecumenical Councils was a total failure to appreciate the sectarian musings (vapid ignorance) of a Fr. Perekrestov.

Was it really that the Seven Ecumenical Councils were "bigotted, anti-Evangelical events" or is it that Fr. Perekrestov and his matushka are inherently failures as Orthodox Christians and forego Orthodox piety for an echo coming from a "comprehensive" hiero-sodomite institution? Archbishop Kirill of San Francisco and his "clutching for a relevance" in ecumenist photo ops tends to reinforce the latter assertion.

Alas, the times in which we live represent a grave, spiritual peril so granting license to some sort of ultramontane, patriarchal administration is not a matter of "duty to Faith, Tsar and Fatherland." Unia and ecumenism do not save, but imperil and condemn souls. The Patriarchate under +Kirill has taken this direction and Alfeev is a herald of it. In other words, persecution has been announced of Patristic Orthodoxy. It is as real as Lenin's or Khruschev's "war with the Church and its superstition."

You in ROCOR are either too unconcerned or too mediocre to do much more than blink. You are complicit in this great evil when you make excuses for the nikodimite, patriarchal administration or underscore that Metropolitan Alfeev is some sort of Oxford scholar, presenting a "dissenting" voice, with the implication there being legitimacy to his "variant, theological opinion."

There is the Faith of the Fathers, and there is error, apostasy. The one is the life in the Holy Spirit, the other blasphemy of that life and condemnation. The two are not equivalent and cannot be reconciled.

Barlaam would have been a doctor of philosophy in his era, but is none the more a propagator of error, blasphemy, while his "erudition" is a curse, rather than some sort of "standard of authenticity," save for being authentically hubritic, impious and spiritual death.

Not without reason has Elder Raphael on Mt. Athos, formerly of Valaam, called us to prepare the mechanisms for judgement of impiety and apostasy, for the "Russian church may be lost," and as a result it is "inadequate to say Moscow stands behind us." The response of the Patriarchate has been to deride the "sectarianism" and "rebelliousness" of "fanatics, self-appointedly upholding the Faith of the Holy Fathers." Impiety, draconian repression and Renovationist-Uniate message discipline-all the very reasons why a Nikodimite Patriarchate was greeted with concern and doubt by sober Traditionalists when your ROCOR Bishops voted for its advent. Heretics like Fr. Lebedeff (He too holds the "sacraments" of heretics have grace) made it possible by providing impious men like +Kirill with "accomplishments." A man who is a modern day composite of Nikon and Ipatius Potij and Fr. Sergius Bulgakov is already a compromised character in terms of his "Orthodoxy," notwithstanding his office.

Your ersatz and clumsy "dictatorship of a mediocre dukhovenstvo" is not a traditional expression of Russian Orthodox sobornost: it's even a failed, sectarian paternalism as you are emptying churches. It must be remembered that the clergy have betrayed the Holy Faith before and engaged in impieties, willingly participating in the White Treason of February. The Russian church endorsed the freemasonic coup which led to the removal of Tsar Martyr Nicholas II as lawful sovereign of all the Russias to curry favor with luciferian freemasons (acting in pleibescite to the BFO), who assumed control of the Russian government as usurpers. They were as much responsible for the horrors which befell Russia as the Bolshevik reaction which swept them from power, for their White treason rose its hand against Russia's anointed sovereign and inaugurated the era of revolution.

It must be remembered that sobornost not only was the operative mechanism behind the Zemsky Sobor which established the Romanov dynasty in 1613, but also the mechanism behind the Orthodox Brotherhoods battling apostasy, heresy, Unia in Polish occupied Rus'. Sobornost is not in any way, an "institution of malcontent and rebellion," but of LEGITIMACY AND ORTHODOX CONFESSORSHIP, expressing a nexus of the Truth of the Church Militant indelibly united with Church Triumphant and saving the People of God in Christ Jesus. Sobornost' is the Orthodox Way. It is Russian Orthodoxy.

Elder Raphael has seen the peril of Nikodimite control of the patriarchate, is not so dismissive of the "innocuousness" of heresy and apostasy bareheadedly preached (LITERALLY!) by the "official representative of the Moscow Patriarchate." The Elder calls us to sobriety, podvig, and to be ready for persecution and, perhaps even martyrdom. He confesses Orthodoxy in affirmation of the Russian Orthodox way and not as some "superstitious fanatic" or "sectarian rebel."

I would not insist on Greek Old Calendarism or Old Believerism as a response to the peril of our time (I discourage such ecclesiologies as much in error as ecumenism and Unia), but, rather, preparation for conciliar condemnation of even the Patriarch and his Uniate, ecumenist administration, voiced by a Pomestny Sobor. I encourage the formation of Orthodox Brotherhoods and Societies of Orthodox Traditionalist piety.

The hour is late while the Russian renewal is being subverted for the Vatican agenda and WCC money. Such betrayal of Christ has not been witnessed since the thirty silvers of Judas Iscariot.

One can be loyal to the Patriarchate and act to safeguard the institution, while readying the case behind condemnation of a sectarian Patriarch. One must be. Let us not fall into some ultramontane temptation and ratify apostasy because it is preached beneath a miter. Let us be prepared to forthrightly reject false pastors and establish Traditional Orthodoxy, even in ecclesiastical administration, as the basis for further Russian Orthodox renewal.

We must be prepared to call heretics like Metropolitan Alfeev to account and bring him to the condemnation of the Russian Orthodox church. His Oxford education is not at all any indemnification against the anathema of his doctrine and that of his confederates and, ultimately, his patron.

Lest denunciations of "Diomidism" begin to whistle from the lips of the mediocre and establishmentarians of ROCOR and the ROC, it is reemphasized that the Pomestny Sobor act to depose those who dare to preach heresy in the Russian Orthodox Church, not one cathedra standing against another (or all). Sobornost expresses the voice of the Holy Spirit, especially when Russian Eldership calls for the Sobor and guides the deliberation in the Uncreated Light of the Holy Fathers. It is in this Sobornost particularly, and not so much your vaunted "officialdom," where authentic Orthodoxy is established and the Church is to be found, the Holy and beloved Truth of the Fathers affirmed and the Canons enforced. It is the way of the Holy Spirit's pastorship of His Church, for He is with us even now.

He is with us.

Thus, you have a first commitment in ROCOR to the Truth, to Christ, and to the People of God being saved in His Church. Deceit and intentionally shifting attention from the great spiritual upheaval in the works is not only inadequate, but a rebellion against Christ and the canonical order of His Church. Ratifying the presence of a freemasonic Metropolitan in your own ROCOR to act with impunity is a disgrace and act of betrayal of Christ, for what part hath Christ with Lucifer?

My blog, Tserkovnye Vekhi, will share the call of Elder Raphael to rise to defend the Orthodoxy of the Russian church, her renewal in the Russian Orthodox Tradition, reaffirmation of conciliar statements and confessions of Orthodox fidelity condemning Unia, Renovationism and Ecumenism as soul destroying heresies in the Tikhonite and "Sergian" eras, in such wise calling for a local council. We reject freemasonic clerics like your ROCOR Metropolitan and Renovationist Nikodimites advancing Unia and blasphemous mysteriologies and ecumenist ecclesiologies. RUSSIAN ORTHODOXY WILL NOT STAND FOR IT.

Nor will it further tolerate the betrayal by silence of ROCOR clerics deceiving the flock in this faustian era of ROCOR's demise inaugurated by your tolerated (intolerable)heretic, Fr. Alexander Lebedeff.

Orthodoxia i Thanatos! (Voiced by the Holy Martyrs of Zographou in resistance to the Union of Lyons, not by any means "at odds" with Orthodoxy as those not fully formed in the Orthodox Tradition have dared to maintain.)

Rostislav Mikhailovich Malleev-Pokrovsky

Встреча Президента Украины Виктора Януковича с Вселенским Патриархом Варфоломеем

8 июня в Стамбуле состоялась встреча Президента Украины Виктора Януковича с Вселенским Патриархом Варфоломеем. Вселенский Патриарх лично поздравил В. Януковича с избранием на должность Президента Украины и пожелал ему «очень плодотворного» пребывания на посту Главы государства в пользу Украинского народа.
Он отметил, что с волнением вспоминает свой визит в Украину два года назад, когда имел возможность «ознакомиться с прогрессом и святостью украинской православной нации». «Мы здесь всегда молимся за постоянную стабильность и процветание вашей возлюбленной страны. Мы знаем о расколе между православными в Украине, и это нас очень огорчает. Мы молимся, чтобы этот раскол исчез можно скорее », - отметил Вселенский Патриарх. Он, кроме того, рассказал, что недавно посетил с официальным визитом Россию, где общался со «своим братом» Патриархом Кириллом. По его словам, во время этих разговоров они неоднократно упоминали тот факт, что для России, как и для Украины, Константинопольская церковь является материнской.

«Недавно, когда я был в России, меня спросили и я сказал, что считаю, чтобы все наши братья, которые отделились, вернулись к канонической церкви, потому что в канонической церкви есть настоящее спасение», - также отметил Вселенский патриарх. «Мы более чем уверены, что вы во время пребывания на посту Президента сделаете все возможное, чтобы вылечить, залечить эти раны и восстановить единство украинской православной церкви. Мы никогда не прекращаем молиться и просить Бога восстановить единство украинской православной церкви », - сказал он.

Со своей стороны Глава Украинского государства выразил убеждение, что процесс консолидации церкви является чрезвычайно важным. «Без веры невозможно построить сильную страну», - убежден Президент.
Виктор Янукович также рассказал Вселенскому Патриарху о своем паломничество на священную гору Афон, где молился за Украину.


http://hram.zp.ua/?p=4493

"Православную Русскую Церковь можно сейчас потерять".

Открытое обращение афонского старца Рафаила (Берестова) к архипастырям и пастырям РПЦ МП


Дорогие Архипастыри и пастыри Русской Православной Церкви, обращаюсь к вам я, убогий монах Рафаил (Берестов).

Враги нашего спасения, враги Божии, решительно перешли в наступление и готовят унию и решительными действиями хотят направить Православную Церковь на путь погибели, на путь унии.

В наше время действуют разные ложные учения и ложные толкования богословские, потому что мы, все человечество, повреждено прелестью. Это великая прелесть, когда хотят стереть догматы, стереть границы церковные, это величайшая бесовская прелесть и сейчас совершенно не видят этих границ и не подчиняются ни канонам, ни догматам церковным, утвержденных на семи Вселенских Соборах, и которые суть столп и утверждение истины (1 Тим. 3,15). Идет война, духовная война, война сатаны с Богом, через Церковь, чтобы исказить истину и чтобы Дух Святый, Дух Истины ушел из Церкви, когда она соединится с еретиками. Для этого и готовят сейчас унию, это только первый этап, чтобы соединит Святую Православную Церковь в унию с еретиками-католиками и признать папу главенствующим над Святой Церковью. Еретика, чтобы он главенствовал над Святой Церковью?!em>


Это ересь - католическая, папистская! И она поведет за собой то, что Дух Святый, Дух Истины уйдет из Церкви, и все кто примут это и будут поминать папу, они уже не будут православными, а будут еретиками- католиками. Или это сделают лукаво. Скажут: "поминайте Патриарха вашего", а Патриарх будет поминать папу. Это тоже лукавство. Если Патриарх будет поминать папу, значит он католик, а не православный. Мы же, православные, не будем поминать патриарха- католика.

Я обращаюсь ныне к вам решительно, господие мои, митрополиты, архиепископы и епископы РПЦ, пришел час, когда уже нельзя молчать, а надо твердо заявить свое НЕТ: НЕТ - экуменизму! НЕТ - унии! НЕТ - папизму! НЕТ - католицизму! НЕТ - глобализму! НЕТ - сергианству! НЕТ- обновленчеству и новообновленчеству!

Я вам предлагаю созвать свой Поместный Собор Русской Церкви, без иерархов, которые заражены ересями и осудить все ереси, которые накопились у некоторых представителей церковных. Церковь свята, поэтому в ней не могут содержаться мнения ложные.

То что официальные представители Церкви хотят на этом этапе соединится с папизмом и признать папу во главе Церкви, это только начало падения. В дальнейшем они - враги Божии, враги нашего спасения, не остановятся, они непременно будут соединятся со всеми, будто бы христианами. Но когда соединятся со всеми протестантами, униатами, всякими монофелитами, монофизитами, баптистами, будто бы исповедующими христианство, они не остановятся. Они готовят "церковь" сатаны, они будут соединятся с мусульманской религией, с иудейской сатанинской религией, с буддистской и даже с сатанистами всяких толков и с шаманами, как они это уже практиковали на экуменических сборищах.

Итак, решительно вас призываю, господие мои, Преосвященнейшие РПЦ, встать за истину церковную, дальше молчать нельзя. "За нами Москва - отступать некуда!", дальше пятится, значит погибнуть. Вы знаете, Православную Русскую Церковь можно потерять, как потеряла вся Европа Православие. Православие уйдет в катакомбы, оно останется, само учение Православия непобедимо.


Церковь Христова - непобедимый столп (1 Тим. 3,15), но сколько людей сколько миллионов попадут в лапы бесов... Представляете..?

Итак, я призываю вас, дорогие Архипастыри, встать на защиту веры Православной против всех ересей и расколов. А если будете молчать, с вами будет судиться Серафим Саровский, и Христос страшно вас обвиняет, если вы не встанете на защиту Православия:


"Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил: "Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня"...

Всякое желание внести изменения в правила и учения Святой Церкви есть ересь... хула на Духа Святого, которая не простится вовек. По этому пути пойдут архиереи Русской земли и духовенство и гнев Божий поразит их..."

Покайтесь, пока Господь терпит.


И русский народ вас в отступничестве не поддержит, вы будете как изменники, как предатели, как иуды. И только те Архиереи, которые останутся верны Церкви и Христу, будут в Церкви святой, Православной.

Православный Поместный Собор необходимо собрать, если официальные представители согласятся с "волчьим" 8-м Собором и примут еретические мнения о соединении с католиками, признают главенство папы и экуменизм, и если будут нарушать Апостольские постановления о том, что священник муж одной жены, и нельзя быть священнику дважды женатым.


Этот собор созовут три епископа, или десять, или двадцать... Это уже будет Церковь гонимая, но мы будем свидетельствовать о ней, все православные христиане. Верующие и любящие Иисуса Христа останутся в Церкви.

На святом Соборе мечем веры очистятся все ереси, эта Церковь будет святая, истинная, очищенная Православная Христова Церковь. А еретики будут осуждены и изгнаны вон вместе со всеми ересями. Это строимая отступниками "церковь" сатаны, которая не смирится со святым Собором и все же признает папу главенствующим в Церкви, а не Христа, она будет соединятся с другими конфессиями. Это "церковь" антихриста, или та самая блудница, которая сидела на звере (Откр. 17,3). Вот до чего скатываются официальные представители Церкви, куда они уходят - к сатане.

Православный Собор, собранный из епископов, священников, диаконов, монашествующих и мирян, является канонически правильным инструментом Церкви. Он скальпелем веры очищает все наносные раковые опухоли на теле Святой Православной Церкви. Святой Собор должен осудить все ереси и все повреждения в человеческом сознании: и сионизм, и масонство, и социализм, и коммунизм, и демократию как безбожные, наносящие огромный вред человечеству.

Исторически мы знаем, что Православное Самодержавие не наносило вреда для Церкви и человечества, а содействовало расширению государства и укреплению Церкви. История показывает, что Самодержавие - это патриотическая и полезная для Церкви форма управления. В России Государи были священными лицами. Государь - хозяин в своем доме, и он созидал, а не наносил вред и не создавал хаос в своей стране.

Дорогие наши Архипастыри, мы православные священники, монахи и миряне будем с вами, когда вы станете на защиту истины и будем вас поддерживать.

Итак, вам решительно говорю, господие мои, дорогие епископы, наконец, если хотите спастись сами, противостаньте, созовите Поместный Собор в нашей Русской Православной Церкви. Пусть это будет даже тайно, но чтобы было несколько епископов, несколько священников, диаконов, монашествующих и мирян. Хорошо, если будут представители печати, кинооператоры, люди верные Православию, чтобы засвидетельствовать и рассказать об этом Соборе всем православным христианам.

Простите, дорогие Ваши Преосвященства, меня грешного.

16 июня 2010 г.

убогий монах Рафаил (Берестов)

Источник: информационно-аналитический портал "Москва - Третий Рим"

http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=78373

Н.С. Трубецкой о национальном самосознании и украинском национализме. Часть 2

Свою статью «К украинской проблеме» Н.С. Трубецкой написал в 1927 году, когда на Украине уже отгремела трагическая череда смены властей и прочно установилась советская власть (за исключением западной части Волыни и Галиции, которыми владела Польша, вновь проводившая полонизацию малорусского населения). Советская власть насильственно украинизировала малорусов. По замечанию Н.С. Трубецкого, она потворствовала «культурному сепаратизму для того, чтобы этим обезоружить сепаратизм политический». Он объясняет стремление Украины к культурному сепаратизму также «наплывом галицийской интеллигенции, национальное самосознание которой совершенно изуродовано как многовековым приобщением к духу католицизма, так и польским рабством и той атмосферой провинциально-сепаратистской национальной (точнее языковой) борьбы, которая всегда была так характерна для прежней Австро-Венгрии»[1].


Стараясь абстрагироваться от политики, говоря только о народной культуре, Н.С. Трубецкой с потрясающей проницательностью предсказал все, что сейчас происходит в получившем независимость Украинском государстве.

Прежде всего, ученый еще раз повторяет и тщательно обосновывает свой тезис о том, что современная русская культура не есть великорусская, а есть именно общерусская, потому что петровские преобразования привели к смерти отдельной великорусской культуры и созданию новой общерусской, которая является «органическим и непосредственным продолжением не московской, а киевской, украинской культуры»[2]. «Таким образом, на рубеже XVII и XVIII веков произошла украинизация великорусской духовной культуры. Различие между западнорусской и московской редакциями русской культуры было упразднено путем искоренения московской редакции, и русская культура стала едина»[3]. Это было сделано с целью европеизации России.



Справедливость данного утверждения наглядно прослеживается, например, в иконописи. Нездешность, прозрачность, особые пропорции и перспектива, символичность в изображении, часто ощущение детской веры – то, что было свойственно древнерусским иконам, в послепетровское время заменилось портретизмом, иногда даже с некоторой смачностью.

Н.С. Трубецкой выделяет в общей народной культуре «этажи» – нижний, обращенный к народному этнографическому материалу, и верхний, служащий для удовлетворения высших духовных запросов. Эти «этажи» непременно должны взаимодействовать для развития культуры.

В результате петровских реформ получилось, что «нижний этаж», обращенный к народным корням, был очень мало приспособлен к конкретным чертам русского этнологического типа и потому плохо выполнял свое назначение; вследствие этого человек «из народа» мог приобщиться к культуре, только вполне (или, в лучшем случае, почти вполне) обезличившись, подавив в себе и утратив некоторые существенные именно для «народа» черты. Наоборот, «верхний этаж» общерусской культуры, обращенный к высшей духовной и умственной жизни, развит был настолько, что вполне удовлетворял духовные потребности русской интеллигенции»[4].


Если возможно предположить, что новосозданная украинская культура сможет приспособиться к народным низам, говорит Н.С. Трубецкой, то очень маловероятно, что она выдержит конкуренцию с общерусской культурой у квалифицированной интеллигенции, а тогда, «лишенная сотрудничества этой наиболее ценной части украинского народа», эта культура будет обречена на смерть. За вполне самостоятельную украинскую культуру и против общерусской будут оптировать только бездарные творцы, боящиеся конкуренции, или же узкие краевые шовинисты. «Они сделаются главными адептами и руководителями этой новой культуры и наложат на нее свою печать – печать мелкого провинциального тщеславия, торжествующей посредственности, трафаретности, мракобесия и, сверх того, дух постоянной подозрительности, вечного страха перед конкуренцией. Эти же люди, конечно, постараются всячески стеснить или вовсе упразднить самую возможность свободного выбора между общерусской и самостоятельно-украинской культурой. Но и этого окажется недостаточно: придется еще внушить всему населению Украины острую и пламенную ненависть ко всему русскому и постоянно поддерживать эту ненависть всеми средствами школы, печати, литературы, искусства, хотя бы ценой лжи, клеветы, отказа от собственного исторического прошлого и попрания собственных национальных святынь. Ибо если украинцы не будут ненавидеть все русское, то всегда останется возможность оптирования в пользу общерусской культуры. Однако нетрудно понять, что украинская культура, создаваемая в только что описанной обстановке, будет из рук вон плоха. Она окажется не самоцелью, а лишь орудием политики, и притом плохой, злобно-шовинистической и задорно-крикливой политики. И главным двигателем этой культуры будут не настоящие творцы культурных ценностей, а маниакальные фанатики, политиканы, загипнотизированные навязчивыми идеями. Поэтому в этой культуре все: наука, литература, искусство, философия и т.д. – не будет самоценно, а будет тенденциозно. Это откроет широкую дорогу бездарностям, пожинающим дешевые лавры благодаря подчинению тенденциозному трафарету, но зажмет рот настоящим талантам, не могущим ограничивать себя узкими шорами этих трафаретов. Но главное, можно очень сомневаться в том, что эта культура будет действительно национальна. Полно воплощать в культурных ценностях дух национальной личности могут только настоящие таланты, работающие вовсе не для каких-то побочных политических целей, а лишь в силу иррационального внутреннего влечения. Таким талантам в описанной выше злобно-шовинистической обстановке не окажется места. Политиканам же нужно будет, главным образом, одно – как можно скорей создать свою украинскую культуру, все равно какую, только чтобы не была похожа на русскую. Это неминуемо поведет к лихорадочной подражательной работе: чем создавать заново, не проще ли взять готовое из-за границы (только бы не из России), наскоро придумав для импортированных таким образом культурных ценностей украинские названия!»[5].


Посмотрим, что же творится сейчас в украинской культуре. Предоставим слово лояльным украинским гражданам.

Г.И. Солоиденко, старший научный сотрудник отдела библиотековедения Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского: «Языковая ситуация, сложившаяся на Украине в области обеспечения библиотечной науки и практики соответствующими терминами и понятиями, далеко не идеальна. В советские времена библиотечная Украина использовала исключительно русскую терминологию… С начала 90-х годов XX столетия в библиотечной терминологии наблюдается стремление специалистов восстановить национальную идентичность на всех языковых уровнях: лексическом, словообразовательном, морфологическом и синтаксическом. <…> Современная украинская терминология развивается и активно пополняется новыми единицами, преимущественно заимствованиями из английского языка. <…> Несмотря на то, что украинский язык частично ассимилирует чужие слова, большое количество англицизмов все же создает угрозу для национальной терминосистемы. Существует и глобальный взгляд на эту проблему: когда в языке имеется до 72–85 % заимствований, так называемых терминов-интернационализмов, то имеем ли мы право говорить о существовании этого национального языка?»[6].


А.И. Белодед, доктор филологических наук, М.Ю. Корнилов, доктор химических наук: «Заметим, что в последнее время наметилась тенденция возрождения украинской терминологии… Но посмотрим правде в глаза: для лучшего понимания и восприятия информации, идущей от украинских ученых, последние говорят на русском языке, ибо он входит в шестерку наиболее распространенных языков в современном мире. А опубликовать свою продукцию стараются на английском. И ничего плохого в этом нет. <…> Полистайте англо-, франко-, немецко- и даже польскоязычные издания – вы почти не найдете там ссылок на украинские научные труды. <…> Не в обиду будь сказано нашим российским коллегам, что на Украине наблюдается более эффективное приближение научной терминологии к международным стандартам. И это несмотря на явные стремления отдельных “патриотов” внедрить только им понятные “конвенции” и термины, базирующиеся на местных диалектах и фольклорных жаргонах»[7].

Наконец, просто название статьи харьковского профессора, доктора технических наук Михаила Гинсбурга: «Как сделать украинский язык государственным де-факто?»[8].

Из приведенных примеров следует, что научным работникам дана установка: выработать украинский научный язык, причем такой, который был бы не похож на русский. Прав был Н.С. Трубецкой: «Украинский научный и высоколитературный язык до сих пор являлся главным образом орудием отмежевания от общерусской культуры. Усвоенный интеллектуальной верхушкой украинского движения способ созидания и выработки научной терминологии, абстрактного и специфически высоколитературного словаря не может быть оправдан никакими соображениями внутренней целесообразности, кроме стремления во что бы то ни стало отмежеваться от русской культуры, как можно более затруднить общение и взаимное ознакомление между образованными украинцами и великороссами»[9].


А вот что пишут на сайте «Твоя мова»: «Любое присутствие России на Украине даже в вопросе ассимиляции будет способствовать этой самой ассимиляции не в украинскую нацию, а напрямую в российскую. Развитие же украинской культуры при таком раскладе будет направляться в русло российской, как и прежде, с постоянным напоминанием нам, что украинцы – это часть русских и/или выдумка Австрии и т.п.… И напротив, иностранцы на Украине способны трезво выделить (или отделить) украинскую культуру от российской (провести границу, так как им далеки бредовые идеи славянского единства) и на этом контрасте показать нам самим нашу самобытность, древность, величие и, если хотите, неповторимость и полноценность нашего этноса, нашей культуры, ее не российское, а прямое древнерусское происхождение».

На сайте «Я розмовляю украiнською» помещен удивительный плакат: лицо украинской девушки (в венке и монисто) обмотано колючей проволокой, а внизу надпись: «Росифiкацiя – геноцид Украϊны».

Еще есть сайт, который называется «Лінгвоцид (мововбивство)», здесь достается и полякам, и русским.


Из выступления в Международный день родного языка (21 февраля 2008 г.) кандидата филологических наук, доцента кафедры украинского языка Национального университета «Львовская политехника», члена ВО «Свобода» Ирины Фарион: «Язык будет иметь праздник только тогда, когда в стране будут нормальные люди. Сегодняшняя ситуация с украинским языком просто катастрофическая. Его может спасти только сила и вера. Каждый человек органически способен развиваться только в своей культуре, традиции и языке. Но, к сожалению, у нас страна потерянных людей, дезориентированных во времени и пространстве… В стране пять миллионов украинцев считают родным языком русский. Они душевнобольные, их нужно лечить»[10].

Это типичные примеры украинской националистической истерии. Крайние случаи типа «Украина – родина изобретения колеса» рассматривать не будем. Надо полагать, художникам, композиторам и архитекторам на Украине творить легче, чем ученым и писателям. Хотя и в этих искусствах можно усмотреть идеологически не выдержанные русские мотивы.

Такое впечатление, что вожди украинских националистов прочитали процитированные выше строки из статьи «К украинской проблеме» и восприняли их как программу действий.


Н.С. Трубецкой предупреждает, что в случае, если украинская культура пожелает заменить общерусскую, ее ожидают следующие перспективы: «В этой культуре демагогическое подчеркиванье некоторых отдельных, случайно выбранных и в общем малосущественных элементов простонародного быта будет сочетаться с практическим отрицанием самых глубинных основ этого быта, а механически перенятые и неуклюже применяемые “последние слова” европейской цивилизации будут жить бок о бок с признаками самой вопиющей провинциальной ветоши и культурной отсталости; и все это – при внутренней духовной пустоте, прикрываемой кичливым самовосхвалением, крикливой рекламой, громкими фразами о национальной культуре, самобытности и прочем. Словом, это будет жалкий суррогат, не культура, а карикатура…»[11]. Для того чтобы избежать такого плачевного будущего, «украинская культура должна стать индивидуализацией культуры общерусской»[12].

Как лингвист, Н.С. Трубецкой исследовал все имеющиеся славянские языки и в статье «Общеславянский элемент в русской культуре» поместил свое заключение о церковнославянском, русском и украинском языках: «Итак, церковнославянский язык русской редакции есть единственный живущий до сего дня прямой потомок старославянского языка святых славянских первоучителей. Этот же церковнославянский язык русской редакции лежит в основе и светского русского литературного языка. <…> Русский литературный язык в конечном счете является прямым преемником староцерковнославянского языка, созданного святыми славянскими первоучителями в качестве общего литературного языка для всех славянских племен эпохи конца праславянского единства… Хотя народный украинский язык является ближайшим родичем народного языка великорусского, тем не менее украинский литературный язык примкнул не к русскоцерковнославянской, а к польской, то есть западнославянской литературно-языковой традиции»[13]. «Никакой необходимости создавать особый специально украинский литературный язык не было… Современный украинский литературный язык должен быть отнесен к литературным языкам западнославянской (чешско-польской) традиции»[14].


Итак, Украина постаралась отгородиться от России языком, искажением собственной истории (сказки о славном казацком прошлом, возведение в национальные герои Мазепы и Бандеры и т.п.), выбором европейских приоритетов. Здесь хочется привести строки Ф.И.Тютчева:

«Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы».

А на Западе сейчас в ходу теории про воображенность наций. «Воображаемые сообщества» Б. Андерсона уже упоминались. А как такое высказывание: «Национализм порождает нацию, а не наоборот» (Геллнер. Э. Национализм и современность)?[15]


Почитаешь о такой теоретической базе и поневоле задумаешься об искусственном происхождении, например, украинского национализма. А если еще вспомнить серию «оранжевых» революций… Какое уж тут национальное самопознание, когда все взбаламучено, извращено, куплено…

Так что же, неужели нас, русских, ничего не объединяет?

Н.С. Трубецкой отвечает и на этот вопрос: «Для того чтобы русская культура, несмотря на краевую и племенную дифференциацию в нижней своей части, все же была единой системой, необходимо одно главное условие: в основе как единого “верхнего этажа”, так и всех краевых вариантов “нижнего этажа” здания русской культуры должен быть положен один и то же организующий принцип. Таким принципом, одинаково родным для каждой племенной индивидуации русского народа, заложенным в глубине русской души и в то же время способным стать основой и для ценностей верхнего запаса, рассчитанных на квалифицированных носителей высшей общерусской культуры, является православная вера. Некогда именно этот принцип был жизненным нервом всей русской культуры, и именно благодаря ему западнорусская и московская индивидуации русской культуры оказались способными вновь воссоединиться»[16].

Но власти Украины прямо-таки спят и видят свою карманную поместную церковь. Появляются сообщения, что и в УПЦ МП есть немало сторонников Украинской автокефалии…

Принцип вождей украинского национализма, очевидно находящихся вне Украины, стар и действен: «Разделяй и властвуй» (лат. divide et impera). Это принцип власти, согласно которому лучший метод управления – разжигание вражды между подчиненными.


Если на Украине будет устранено это мощное объединяющее нас начало – Русская Православная Церковь, хозяйничать там будет очень просторно тем самым силам, которые разжигают национальную рознь, и, похоже, этими хозяевами будут не украинцы.

Н.С. Трубецкой определяет основной и главный грех европейской цивилизации: «Ломая своеобразные духовные устои жизни и культуры каждого отдельного народа, она не заменяет и не может заменить их никакими другими духовными устоями и насаждает только внешние формы быта, покоящиеся лишь на материально-утилитарных или рационалистических основаниях. Благодаря этому европейская цивилизация производит небывалое опустошение в душах европеизированных народов, делая их в отношении духовного творчества бесплодными, в отношении нравственном – безразличными или одичавшими. В то же время непомерное пробуждение жадности к земным благам и греховной гордыни является верным спутником этой цивилизации. Она с неминуемой последовательностью идет к новому вавилонскому столпотворению»[17].

Неужели наша Церковь будет потворствовать губящим души настроениям ее чад? Автокефалия не уврачует и религиозный раскол на Украине. Потому что эти раскольники не боятся Бога.

Украинская культура, говорит Н.С. Трубецкой, ценна для нас тем, что, несмотря на все исторически неизбежные уступки Западу, она в XV–XVII веках сохранила верность Православию. А «ту часть украинского народа, которая не удержалась в Православии, мы считаем культурно и духовно изуродованной»[18].

Так или иначе, но особая украинская культура уже создается. Какими путями пойдет она, взяв обидно неправильный старт?


Н.С. Трубецкой, не отрицая правомерность создания украинской культуры, не совпадающей с великорусской, повторяет, что правильное направление ее – «быть особой украинской индивидуализацией русской культуры». Что же касается общей русской культуры, то она «должна стать в идеале оцерковленной сверху донизу. Православие должно проникнуть не только в народный быт, но и во все части здания русской культуры, вплоть до высших вершин этого здания. Только тогда каждый отдельный русский человек будет находить в русской культуре полное успокоение и удовлетворение для всех самых глубинных потребностей своего духа, и только тогда русская культура будет сверху донизу единой системой, несмотря на внешнюю свою краевую и племенную дифференцированность»[19].




--------------------------------------------------------------------------------

[1] Трубецкой Н.С. К украинской проблеме. С. 179.

[2] Там же. С. 365.

[3] Там же. С. 367.

[4] Там же. С. 372.

[5] Там же. С. 373–374.

[6] Солоиденко Г.И. Проблемы и перспективы развития библиотечной терминологии в Украине. http://www.nbuv.gov.ua/articles/2005/05sgibtu.html .

[7] Белодед А.И., Корнилов М.Ю. Россия–Украина: научное информационное пространство: настоящее, будущее. http://www.niurr.gov.ua/ukr/dialog_1999/beloded.html

[8] Гинзбург М. Как сделать украинский язык государственным де-факто? http://www.zn.ua/3000/3100/46128/

[9] Трубецкой Н.С. Ответ Д.И. Дорошенко. С. 404.

[10] См.: http://zik.com.ua/ru/news/2008/02/22/126942

[11] Трубецкой Н.С. К украинской проблеме. С. 374.

[12] Там же. С. 375.

[13] Трубецкой Н.С. Общеславянский элемент в русской культуре. С. 174–183.

[14] Там же. С. 185–189.

[15] Цит. по: Кокшаров Н.В. Этничность. Этнос. Нация. Национализм. http://credo-new.narod.ru/credonew/04_02/7.htm

[16] Трубецкой Н.С. К украинской проблеме. С. 377–378.

[17] Трубецкой Н.С. Вавилонская башня и смешение языков. С. 331.

[18] Трубецкой Н.С. Ответ Д.И. Дорошенко. С. 394.

[19] Трубецкой Н.С. К украинской проблеме. С. 378.

Наталья Лебедева


10 / 07 / 2008

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/1387.htm